Μήνυμα–κάλεσμα σε διεκδίκηση με κάθε τρόπο ακόμη και με διαδηλώσεις, των δικαιωμάτων που τους στερεί η… ελληνική Πολιτεία, έστειλε με προκλητικό τρόπο ο αρχηγός του μειονοτικού κόμματος στην Θράκη ΚΙΕΦ, Μουσταφά Αλή Τσαβούς. Η πρόσκληση ακόμη και σε διαδηλώσεις από τον κ. Τσαβούς που φιλοδοξεί να γίνει ο πολιτικός εκφραστής του τουρκισμού στην Θράκη, εκβιάζοντας κυβερνήσεις, κόμματα και αυτοδιοικητικές αρχές, έγινε με «ανοικτό μήνυμα» του μέσω του ΚΙΕΦ προς τον «αξιότιμο λαό της Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης» την Δευτέρα. Η παρέμβαση αυτή του κ. Τσαβούς γίνεται την στιγμή που στην Θράκη καταβάλλονται προσπάθειες ανάκτησης του χαμένου εδάφους, από τις συντεταγμένες αρχές της Πολιτείας και ενώ στην Αθήνα ακούγονται ανεύθυνες φωνές για κατάργηση η για μεγάλη μείωση του πλαφόν του 3%, κάτι που θα άνοιγε τον δρόμο για εκπροσώπηση για πρώτη φορά στην ελληνική ιστορία αμιγώς μειονοτικού και μάλιστα ακραίου κόμματος όπως το ΚΙΕΦ στην Ελληνική Βουλή. Στο μήνυμα του ο Αλή Τσαβούς αναφέρει: «Εμείς στην Ελλάδα αιώνες τώρα προσπαθούμε να ζήσουμε με τη δική μας ταυτότητα, παρά τις διακρίσεις που αντιμετωπίζουμε, με το κειμήλιο που υιοθετήσαμε από τους προγόνους μας την «ανοχή» ζούμε με υπομονή, ηρεμία και θα συνεχίσουμε να ζούμε. Απαιτούμε πάντα στα πλαίσια του νόμου και δημοκρατίας τα δικαιώματά μας που έχουμε επιτύχει από τη Συνθήκη της Λωζάννης, και θα συνεχίσουμε να απαιτούμε τα δικαιώματα αυτά μέχρι να δοθούν….»
Θέλοντας να περιγράψει μια δυσάρεστη εικόνα για την κατάσταση της μειονότητας επιχειρεί να επιρρίψει στην Πολιτεία το γεγονός ότι η μειονότητα περιορίστηκε στον αγροτικό τομέα και μάλιστα υπονοεί ότι η περικοπή των επιδοτήσεων στα καπνά με τα οποία ασχολείται κυρίως η μειονότητα, έγινε ειδικά για να πληγεί το εισόδημα της και να οδηγηθεί στο οικονομικό περιθώριο.Ισχυρίζεται μάλιστα ότι και αυτός είναι ένας από τους λόγους που οι νέοι της μειονότητας εγκαταλείπουν τα σπίτια τους και την περιοχή, ενώ δεν τους προφέρεται και η ευκαιρία για να εργαστούν στο Δημόσιο. Ο Αλή Τσαβούς αποκρύπτει φυσικά ότι βασικός λόγος της περιθωριοποίησης ενός μέρους της μειονοτικής νεολαίας είναι ο εγκλωβισμός της στο απαρχαιωμένο και αναχρονιστικό σύστημα της μειονοτικής εκπαίδευσης, που εμποδίζει κάθε δυνατότητα ομαλής ένταξης στην ελληνική κοινωνία και αξιοποίησης του υψηλού πλαφόν που έχει προβλεφθεί για την είσοδο μειονοτικών στα ΑΕΙ και ΤΕΙ.
Ο Αλή Τσαβούς, το τελευταίο διάστημα ταξίδεψε στην Άγκυρα όπου συναντήθηκε μαζί και με άλλους εκπροσώπους των ακραίων της μειονότητας με τον Ταγίπ Ερντογαάν και την πολιτική ηγεσία της Τουρκίας, συνοδεύει μονίμως τον τούρκο γενικό πρόξενο και τους ψευδομουφτήδες και σε σειρά εκδηλώσεων και δείπνων ιφτάρ που παρατέθηκαν σε κάθε γωνιά, ακόμη και στο πιο φτωχό χωριό της Θράκης. Δηλώνοντας ότι πάρα τις εκκλήσεις δεν έχει υπάρξει καμία υποστήριξη από τους «διανοουμένους της πλειοψηφίας, από τους οποίους έχει ζητηθεί να σταθούν εναντία στην αδικία» ο Αλή Τσαβους παρουσιάζει την διεκδικητική πλατφόρμα: «Είμαστε αποφασισμένοι να αναζητήσουμε τα δικαιώματα μας χρησιμοποιώντας όλα τα δημοκρατικά και νομικά μέσα… Θέλουμε να στεκόμαστε εναντίον της αφομοίωσης, διεκδικώντας την ελευθερία όσον αφορά την εκπαίδευση και την πίστη μας και απαιτώντας τα Μειονοτικά δικαιώματα για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης επιθυμούμε να εξυπηρετήσουμε ολόψυχα τη χώρα μας συμβάλλοντας πρόοδο στην ισότητα, στην ειρήνη και στην φιλία.
Όμως η δήλωση αυτή του αρχηγού του ΚΙΕΦ καταλήγει με την απειλή ότι η διεκδίκηση των αιτημάτων αυτών θα γίνει ακόμη και με διαδηλώσεις φέροντας στην μνήμη παλιές δυσάρεστες καταστάσεις που επιχειρούσαν να δυναμιτίσουν τα πρώτα βήματα της πολιτικής που οδήγησε στην εφαρμογή του καθεστώτος ισονομίας και ισοπολιτείας:«Θα συνεχίσουμε να αναζητούμε τα δικαιώματα μας σε κάθε πλατφόρμα συμπεριλαμβανομένων και των δρόμων…» κατέληγε το «προσκλητήριο» του Αλή Τσαβους. Το προηγούμενο διάστημα είχαν υπάρξει ορισμένες κινήσεις από την Ελληνική Πολιτεία που έδειχνε πλέον ότι αντιδρά έστω και στοιχειωδώς στην πλήρη παράδοση στις διαθέσεις των ακραίων της μειονότητας και των φερέφωνων του Τουρκικού Προξενείου. Το κλείσιμο των δυο παράνομων νηπιαγωγείων που λειτουργούσε ο σύλλογος ΠΕΚΕΜ προκάλεσε έντονες αντιδράσεις από τους τουρκοσύλλογους καθώς δεν είχαν συνηθίσει μέχρι τώρα να υπόκεινται σε οποιοδήποτε έλεγχο όπως συμβαίνει με οποιοδήποτε άλλο Σύλλογο στην Ελλάδα.
Το δεύτερο περιστατικό ηταν ακόμη πιο εντυπωσιακό καθώς η απάντηση δόθηκε από τον ίδιο τον πρόεδρο της Διαχειριστικής Επιτροπής Μουσουλμανικής Περιουσίας Κομοτηνής Σελιμ Ισά. Στην Κομοτηνή στο Εσκί Τζαμί, την ώρα που βρίσκονταν στο τζαμί ο νόμιμος ιμάμης, εισέβαλλε ο ψευδομουφτής Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερίφ με τουρκικό τηλεοπτικό συνεργείο της κρατικής Υπηρεσίας της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων. Ο νόμιμος ιμάμης αντέδρασε και παρουσίασε τα νόμιμα έγγραφα σύμφωνα με τα οποία το τζαμί υπάγεται στην νόμιμη Μουφτεία και ειδοποίησε τον Διαχειριστή της Βακουφικής Περιουσίας. Ο Σελιμ έσπευσε στο Τζαμί, διέκοψε το γύρισμα δηλώνοντας ότι αυτό απαγορεύεται, δεχόμενος μάλιστα την επίθεση του ψευδομουφτή. Το αποτέλεσμα τελικά ήταν να αποχωρήσει το τουρκικό τηλεοπτικό συνεργείο για να μην λάβει περαιτέρω έκταση το επεισόδιο. Είναι η πρώτη φορά που επιχειρείται να μπει «χαλινάρι» στους ψυεδομουφτήδες που συμπεριφέρονται ως κράτος εν κράτει στην Θράκη και φυσικά το επόμενο ζήτημα που εγείρεται είναι το να εξετάσει ο κ. Σελιμ το πώς και έναντι ποίου τιμήματος (εάν φυσικά δεν έχουν παραχωρηθεί δωρεάν) έχουν προσφερθεί μια σειρά κτίρια της Βακουφικής περιουσίας σε κάθε λογής Συλλόγους που έχουν ξεφυτρώσει τα τελευταία χρόνια με τις ευλογίες του τουρκικού Προξενείου..
http://www.liberal.gr/arthro/64565/politiki/2016/thraki-kalesma-gia-diadiloseis-apo-to-meionotiko-komma.html
Θέλοντας να περιγράψει μια δυσάρεστη εικόνα για την κατάσταση της μειονότητας επιχειρεί να επιρρίψει στην Πολιτεία το γεγονός ότι η μειονότητα περιορίστηκε στον αγροτικό τομέα και μάλιστα υπονοεί ότι η περικοπή των επιδοτήσεων στα καπνά με τα οποία ασχολείται κυρίως η μειονότητα, έγινε ειδικά για να πληγεί το εισόδημα της και να οδηγηθεί στο οικονομικό περιθώριο.Ισχυρίζεται μάλιστα ότι και αυτός είναι ένας από τους λόγους που οι νέοι της μειονότητας εγκαταλείπουν τα σπίτια τους και την περιοχή, ενώ δεν τους προφέρεται και η ευκαιρία για να εργαστούν στο Δημόσιο. Ο Αλή Τσαβούς αποκρύπτει φυσικά ότι βασικός λόγος της περιθωριοποίησης ενός μέρους της μειονοτικής νεολαίας είναι ο εγκλωβισμός της στο απαρχαιωμένο και αναχρονιστικό σύστημα της μειονοτικής εκπαίδευσης, που εμποδίζει κάθε δυνατότητα ομαλής ένταξης στην ελληνική κοινωνία και αξιοποίησης του υψηλού πλαφόν που έχει προβλεφθεί για την είσοδο μειονοτικών στα ΑΕΙ και ΤΕΙ.
Ο Αλή Τσαβούς, το τελευταίο διάστημα ταξίδεψε στην Άγκυρα όπου συναντήθηκε μαζί και με άλλους εκπροσώπους των ακραίων της μειονότητας με τον Ταγίπ Ερντογαάν και την πολιτική ηγεσία της Τουρκίας, συνοδεύει μονίμως τον τούρκο γενικό πρόξενο και τους ψευδομουφτήδες και σε σειρά εκδηλώσεων και δείπνων ιφτάρ που παρατέθηκαν σε κάθε γωνιά, ακόμη και στο πιο φτωχό χωριό της Θράκης. Δηλώνοντας ότι πάρα τις εκκλήσεις δεν έχει υπάρξει καμία υποστήριξη από τους «διανοουμένους της πλειοψηφίας, από τους οποίους έχει ζητηθεί να σταθούν εναντία στην αδικία» ο Αλή Τσαβους παρουσιάζει την διεκδικητική πλατφόρμα: «Είμαστε αποφασισμένοι να αναζητήσουμε τα δικαιώματα μας χρησιμοποιώντας όλα τα δημοκρατικά και νομικά μέσα… Θέλουμε να στεκόμαστε εναντίον της αφομοίωσης, διεκδικώντας την ελευθερία όσον αφορά την εκπαίδευση και την πίστη μας και απαιτώντας τα Μειονοτικά δικαιώματα για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης επιθυμούμε να εξυπηρετήσουμε ολόψυχα τη χώρα μας συμβάλλοντας πρόοδο στην ισότητα, στην ειρήνη και στην φιλία.
Όμως η δήλωση αυτή του αρχηγού του ΚΙΕΦ καταλήγει με την απειλή ότι η διεκδίκηση των αιτημάτων αυτών θα γίνει ακόμη και με διαδηλώσεις φέροντας στην μνήμη παλιές δυσάρεστες καταστάσεις που επιχειρούσαν να δυναμιτίσουν τα πρώτα βήματα της πολιτικής που οδήγησε στην εφαρμογή του καθεστώτος ισονομίας και ισοπολιτείας:«Θα συνεχίσουμε να αναζητούμε τα δικαιώματα μας σε κάθε πλατφόρμα συμπεριλαμβανομένων και των δρόμων…» κατέληγε το «προσκλητήριο» του Αλή Τσαβους. Το προηγούμενο διάστημα είχαν υπάρξει ορισμένες κινήσεις από την Ελληνική Πολιτεία που έδειχνε πλέον ότι αντιδρά έστω και στοιχειωδώς στην πλήρη παράδοση στις διαθέσεις των ακραίων της μειονότητας και των φερέφωνων του Τουρκικού Προξενείου. Το κλείσιμο των δυο παράνομων νηπιαγωγείων που λειτουργούσε ο σύλλογος ΠΕΚΕΜ προκάλεσε έντονες αντιδράσεις από τους τουρκοσύλλογους καθώς δεν είχαν συνηθίσει μέχρι τώρα να υπόκεινται σε οποιοδήποτε έλεγχο όπως συμβαίνει με οποιοδήποτε άλλο Σύλλογο στην Ελλάδα.
Το δεύτερο περιστατικό ηταν ακόμη πιο εντυπωσιακό καθώς η απάντηση δόθηκε από τον ίδιο τον πρόεδρο της Διαχειριστικής Επιτροπής Μουσουλμανικής Περιουσίας Κομοτηνής Σελιμ Ισά. Στην Κομοτηνή στο Εσκί Τζαμί, την ώρα που βρίσκονταν στο τζαμί ο νόμιμος ιμάμης, εισέβαλλε ο ψευδομουφτής Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερίφ με τουρκικό τηλεοπτικό συνεργείο της κρατικής Υπηρεσίας της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων. Ο νόμιμος ιμάμης αντέδρασε και παρουσίασε τα νόμιμα έγγραφα σύμφωνα με τα οποία το τζαμί υπάγεται στην νόμιμη Μουφτεία και ειδοποίησε τον Διαχειριστή της Βακουφικής Περιουσίας. Ο Σελιμ έσπευσε στο Τζαμί, διέκοψε το γύρισμα δηλώνοντας ότι αυτό απαγορεύεται, δεχόμενος μάλιστα την επίθεση του ψευδομουφτή. Το αποτέλεσμα τελικά ήταν να αποχωρήσει το τουρκικό τηλεοπτικό συνεργείο για να μην λάβει περαιτέρω έκταση το επεισόδιο. Είναι η πρώτη φορά που επιχειρείται να μπει «χαλινάρι» στους ψυεδομουφτήδες που συμπεριφέρονται ως κράτος εν κράτει στην Θράκη και φυσικά το επόμενο ζήτημα που εγείρεται είναι το να εξετάσει ο κ. Σελιμ το πώς και έναντι ποίου τιμήματος (εάν φυσικά δεν έχουν παραχωρηθεί δωρεάν) έχουν προσφερθεί μια σειρά κτίρια της Βακουφικής περιουσίας σε κάθε λογής Συλλόγους που έχουν ξεφυτρώσει τα τελευταία χρόνια με τις ευλογίες του τουρκικού Προξενείου..
http://www.liberal.gr/arthro/64565/politiki/2016/thraki-kalesma-gia-diadiloseis-apo-to-meionotiko-komma.html
No comments :
Post a Comment